Després de la última reunió feta sota mesures de prevenció per la COVID-19 on vam abordar les Lesbofòbies amb els articles “L-E-S-B-O-F-O-B-I-A: ¿Por qué y cómo hay que nombrarla?”, de June Fernández i Andrea Momoitio; i “Lesbofobia, un análisis sobre experiencias de lesbianas artistas y activistas”, de Zicri Orellana Rojas i María Barrera Mansilla; hem decidit prosseguir el debat aproximant-nos a la famtasmalitat de les lesbianes amb el text:
https://debatefeminista.cieg.
Recordeu que, si el COVID-19 ens ho permet, aquest és un espai de debat teòric lesbianofeminista que compta amb un vermuteo posterior on som nosaltres mateixes que col·laborem aportant quelcom de beguda i menjar pel pica-pica… però si per qualsevol raó no t’has pogut llegir el textos o no tens res que aportar al vermut, doncs, no us preocupeu que sou igualment benvingudes…
Així doncs, bones lectures!!!!
Després de la última reunió feta sota mesures de prevenció per la COVID-19 on vam abordar les sinèrgies històriques compartides per lesbianes, putes i trans amb els textos “Lesbianas y prostitutas: una hermandad histórica”, de Joan Nestle (1987) i el Diálogo de cortesanas nº 5: “Clonarion y Leena”, de Luciano de Samósata (s.II d.n.e.), volem continuar avançant en la nostra autoformació teòrica abordant quelcom tant mediatitzant com és la lesbofòbia amb dos escrits referencials:
Recordeu que, si el COVID-19 ens ho permet, aquest és un espai de debat teòric lesbianofeminista que compta amb un vermuteo posterior on som nosaltres mateixes que col·laborem aportant quelcom de beguda i menjar pel pica-pica… però si per qualsevol raó no t’has pogut llegir el textos o no tens res que aportar al vermut, doncs, no us preocupeu que sou igualment benvingudes…
Així doncs, bones lectures!!!!
Després de la última reunió feta sota mesures de prevenció per la COVID-19 on vam abordar “Retorno al género: El postmodernismo y la teoría lesbiana y gay”, de Sheila Jeffreys, i “Desde los márgenes: Prácticas y representaciones de los grupos queer en el Estado español”, de Gracia Trujillo Barbadillo, volem continuar el debat amb dos textos que parlen de les sinèrgies històriques compartides per lesbianes, putes i trans:
https://drive.google.com/file/
Recordeu que, si el COVID-19 ens ho permet, aquest és un espai de debat teòric lesbianofeminista que compta amb un vermuteo posterior on som nosaltres mateixes que col·laborem aportant quelcom de beguda i menjar pel pica-pica… però si per qualsevol raó no t’has pogut llegir el textos o no tens res que aportar al vermut, doncs, no us preocupeu que sou igualment benvingudes…
Així doncs, bones lectures!!!!
Després de la última reunió feta sota mesures de prevenció per la COVID-19 on vam abordar ¿Qué es el lesbianismo político? de Cheryl Clarke i Una aproximación política al lesbianismo de Beatriz Gimeno, volem continuar el debat amb:
https://www.traficantes.net/
Recordeu que, si el COVID-19 ens ho permet, aquest és un espai de debat teòric lesbianofeminista que compta amb un vermuteo posterior on som nosaltres mateixes que col·laborem aportant quelcom de beguda i menjar pel pica-pica… però si per qualsevol raó no t’has pogut llegir els textos o no tens res que aportar al vermut, doncs, no us preocupeu que sou igualment benvingudes…
Així doncs, bones lectures!!!!
Després de la última reunió feta sota mesures de prevenció per la COVID-19 on vam abordar “Bolleras, tortilleras, araperas, machorras: ser lesbiana en las periferias. Un análisis desde la interseccionalidad”, de Manuela Pah de Barragán i “Identidades esencialistas o construcción de identidades políticas: El dilema de las feministas afrodescendientes”, de l’Ochy Curiel, per tal de situar el debat en les pluralitats i intersecconalitats de les corrents i identitats centrals i perifèriques dels feminismes i dels lesbianismes, volem continuar explorant els significats del lesbianisme polític a través de dos textos que poden centrar el debat:
https://kalindalamar.medium.
https://www.caladona.org/
Recordeu que, si la COVID-19 ens ho permet, aquest és un espai de debat teòric lesbianofeminista que compta amb un vermuteo posterior on som nosaltres mateixes que col·laborem aportant quelcom de beguda i menjar pel pica-pica… però si per qualsevol raó no t’has pogut llegir els textos o no tens res que aportar al vermut, doncs, no us preocupeu que sou igualment benvingudes…
Així doncs, bones lectures!!!!
PROPERA REUNIÓ BOLLOS EN TEORIA 03/04/2021, primer dissabte de mes, a les 12h, a Caladona
Després de la última reunió feta sota mesures de prevenció per la COVID-19 on vam abordar «Imitación e insubordinación de género», de Judith Butler i «La tecnología del género», de Teresa de Lauretis; volem continuar debatent sobre la pluralitat de les identitats sexuals lesbianes i altres formes d’auto-nomenament que han estat reclamades des de polítiques de posicionament interseccional, per tal de poder donar espai a les distintes subjectivitats que es donen dins dels lesbianismes i els feminismes, i per promoure debats que siguin conscientment respectuosos amb les diversitats sexuals, de gènere i racials, i que estiguin lliures de lesbofòbies, bifòbies, transfòbies, homofòbies i racismes. Amb aquesta idea proposem dos textos que poden ajudar-nos a centrar aquestes pluralitats bolleres:
https://www.redalyc.org/pdf/
Recordeu que, si el COVID-19 ens ho permet, aquest és un espai de debat teòric lesbianofeminista que compta amb un vermuteo posterior on som nosaltres mateixes que col·laborem aportant quelcom de beguda i menjar pel pica-pica… però si per qualsevol raó no t’has pogut llegir el textos o no tens res que aportar al vermut, doncs, no us preocupeu que sou igualment benvingudes…
Així doncs, bones lectures!!!!
bollosenteoria@gmail.com
